공정하게 세계에서 오늘 1개의 국가에서 또 다른 한개에 큰 집단의 운동 보다는 더 복잡한 더 크거나 많은 이야기가 다는 것을 밝히기 위하여 보인다. 그럼에도 불구하고 아주 광대하고 복잡하기 때문에, 아마, 그것의 정밀한 입도의, 인간적인 내역에서서만 이해될 수 있는 이야기이다. (때때로 Dostoevsky, 죤 Gardner 또는 다른 어떤 작가에게 기인하는) Hollywood 지혜의 낡은 조각에 의하여 각 설화가 2개의 상황의 한에서 발생한ㄴ다는 것을 보전된다: 누군가는 여행 간다, 또는 낯선 사람은 도시에 온다. 이주자의 이야기는, 그것의 기본형에서, 이들 모두 원형을 성취한다. 개인 또는 가족 휴가는 친밀한 세계, 선택에 의하여, 필요성 또는 몇몇 그것에 인 것처럼 2의 조합을 감지하고, 신참에게 이상한 장소에 도착한다.
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Baki Davrak, 그리고 "천국의 가장자리에 있는 Nursei Kose는 Fatih Akin에 의하여 좌," 지시했다.
미국에서는, 세계의 서유럽 그리고 다른 상대적으로 풍부한 부분, 이주는 지금 익지않는 정치적인 논쟁의 주제이다. 따라서, 열기로 그리고 약간 추상적으로 토론되 모두 경향이 있는 화제이다. 토론은 수에 무겁다: 새로운 도착의 수백만; 안으로 주거나 그(것)들을 밖으로 지키는 것을 시도의 추정된 비용 그리고 이득; 인근, 도시 및 지구의 변화 인구학 단면도. 문화적인 불안 및 인 이데올로기 수수께끼, 어쨌든 더군다나 요약은 이 계산의 위 공중선회하고 있다: 동화작용의 질문과 다양성, 안전 그리고 문화의 주체성의, 경제 세계화 및 국가 군주의 인권 그리고 사회적인 의무의.
이야기로 이 논쟁 및 정서를 전부 편성하는 것은 특히 심각한 열매가 많이 열리는 도전이 되었다. 당연히, 출발과 도착의 2 중 이야기에 변이는 계속 세기 보다는 더 많은 것을 위한 미국에서 문학 물림쇠, 특히, 이다. 에서 이주의 파는, 주로 19 세기의 끝에 향수의 연속적인 발생, 수원, 본국 계속 오래된 인근에 있는 이국적인 역사와 현대 미국 생활 연결의 방법을 위해 시작되고 1925년에 끝난 남구, 와 동부쪽, 이다. 그리고 1965년부터, 새로운 이주 법률이와 다른 곳에 아시아, 남아메리카에서 많은 새로운 도착 초래할 것을 시작될 때, 이 전통의 리바이벌이 있을. 각 간행 절기는 진지변환과 강제격리수용의 외관상으로는 다 써버릴 수 없는 주제에 신선한 변이를 제안하는 회고록과 소설을 가져온다.
그러나 이 주제는 계속 영화 스크린에 편재하는 것과 같이 확실히 결코 최근까지는 없다. 미국 영화 산업이 진취적인 이주자에 의해 크게 발견되고 겸전한 émigrés의 계속되는 시내에 의해 먹이더라도, Hollywood에는 비백인 및 비고유가 한계 및 그림자에서 오래 머무르는 이상화한, 균질 미국을 묘사하는 일반적으로 선호하는 있다. 예외는 계속 동유럽 shtetl의 세계 등을 맞댄 주로 이렇게 많은 미국 유태인의 조부모 그리고 증조부모가 어디서 올 회고, 2 세 전통의 보기, "대부" 주기 같이 필름, 이탈리아 가족의 불완전한 미국화의 양면 가치 서사시, 또는 "지붕에 바이올린켜는 사람," 감정적인 여행, 에서이다. 놀라는 그들의 가족 앨범을 통해서 찾는 상태에서 그들의 조상이 이었었던 무슨에를 통해 이야기 끝이 - 미국인이 - 이들 같이 이야기에 있는 고통스러운 통행 조차 온난한, 달래는 놀을 어떻게 주는지 알고 있기.
경험 보기를 그것 보다는 더 간단한 시키기 위하여 또한 도움 받ㄴ 회고는 세계를 지금 직면하는 무엇이 확실히 더 간단한 진짜로 이골지도. 그 필름 및 다른 사람은 그(것)들을, premodern, 시골뜨기 인생 길 도시의 현대 사회로 추적해, 공장 및 사회적인 기동성에서 통행이라고 좋아한다. "문턱이 에 의하여 교차할 때 황금 문,"는 Emanuele Crialese 에의한 이탈리아 지도자, 최근 필름 남쪽 이탈리아의 빈약한, 시골 구석에서 확대 가족을 뉴욕시의 가장자리까지 가져오고 새로운 도착이 찾아내는 무슨을 상상하기 위하여 구경꾼을 떠나는 특히 굳어지는 강력한 방법에 있는 이 전환을 재제정한다. 항해자 그들자신은, 거대한 닭을 보여주는 조작한 그림엽서 및 수풀에 성장하는 동전에 의해 유혹되고, 만날 무슨을 상상할 수 없다, Crialese 씨는 그들의 긴박한 도착의 강렬한 기묘 전에 성공한다. 그는, 약간 성공과 더불어, 복장 연극의 위로 현재 시제의 불확실에 역사를 주입하기 위하여 책략을 극복하는 것을 시도한다.
Crialese 씨는 또한 세계 커뮤니케이션이 증기선과 전신을 의지할 때, 그리고 언어 그리고 관례의 다름이 더 중후하게 보인 시대를 그들 오늘 되부른다. "황금 문"는 거대한 거리를 측정하는 감정이입과 소원 - 완전하게 외국 인간적인 현실의 직관적인 승인을 초래하는 그것의 수용량 -의 매체의 힘을 그것의 특성 여행 사용한다.
그러나 현재에서, 거리는 긴축했다. 현대 사회에 있는 이동을 취급하는 영화는 연결을 다는 것을 있건 없건 간에 웹에 지구 및 연결 사람들에 보이는 수시로 disconcerting 연결을 강조해 경향이 있다. 그들의 이야기는, 아마 결과적으로, 보다 적게 선형 이어, 보다는 오히려 장소와 시간 사이에서 왕복해 돌이킬 수 없 한쪽에서 다른 한쪽으로 움직이기. 그리고 사진기는 너무 어디에서든지 휴식하기 위하여 반드시 오기 없이 1개의 국가에서 또 다른 한개에 믿을 수 없는 용이함으로, 아마, 이동하는 국경을 넘어간다.
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